MÉXICO.- Jesús Malverde es caracterizado por ser el santo de los narcos mexicanos, sin embargo, los fieles que confían en sus milagros se extienden a California y Colombia, donde también le tienen altares para ser venerado, ya que mencionan que hace milagros.
Los mitos sobre su origen y su relación con el crimen organizado le han cerrado las puertas de la canonización, sin embargo, la falta de este título no ha detenido a sus creyentes, quienes lo alaban en misas y capillas, con oraciones, amuletos de protección, canticos, veladoras, novenas entre otras cosas más.
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El origen de este va más allá de velar por los líderes del narco, sicarios y el organigrama de las organizaciones criminales, pues se le conoce como el Robin Hood mexicano, cuya misión fue robarle al rico para dárselo al necesitado.
Jesús Malverde Campos nació en Sinaloa en diciembre del año 1870, de origen humilde, tuvo una infancia llena de carencias. Hecho que lo motivó a convertirse en un bandido asaltante de caminos.
Se le atribuye la frase ‘Ayudar a mi gente, en nombre de Dios’, pues vivir en esa época lo hizo consciente de las carencias que tenía la gente de situación vulnerable y precaria, a quienes decidió ayudar con ingresos que robaba de los adinerados. De ahí que lo nombraran ‘El Bandido Generoso’, su primer mote.
Sus fechorías de carácter humanitario le dieron fama pero también lo pusieron en la mira de las autoridades, quienes ofrecieron una recompensa para quien lo entregara o matara. Fue así como su vida terminó en 1909.
Considerado el santo de los narcos
La primera capilla para venerar a Jesús Malverde se construyó en Culiacán, posteriormente los fieles extendieron su fe a Tijuana, Sonora, Chihuahua, Colombia y hasta California. Una de las más visitadas y mejor decoradas es la que se ubica en Badiraguato, municipio de donde es originario, Joaquín “El Chapo” Guzmán, entre otros capos importantes de la entidad sinaloense.
La cercana relación de Malverde con los capos del narcotráfico se cimienta en la similitud que los fieles, y los propios líder del narco, encuentran entre la vida de Jesús Malverde y sus historias. Así, se autonombran bandidos que ayudan a la gente.
Por ello, se encomiendan al santo no reconocido para pedirle protección, favores y riqueza a través de oraciones o corridos, como uno de los medios que la cultura buchona utiliza para dar a conocer los gustos de los capos en el norte del país.
“Del pueblo salí de noche porque ni ropa tenía, me salí casi cayendo del hambre que yo traía, pero el orgullo que tengo es el que me sostenía. Le di un beso a Malverde, el único que tenía y cuando llegué a Culiacán fui a su tumba y le pedía… ahora tengo todo lo que antes yo no creía.” Corrido a Malverde