Todo comenzó en los dramáticos momentos finales de la II guerra mundial, cuando muchos hombres y mujeres quisieron sentar las bases de un sistema que evitara una repetición de los horrores desencadenados por la agresión de las potencias del Eje (Alemania, Italia y Japón).
Uno de ellos era el presidente de los Estados Unidos Harry Truman, quien por entonces solía llevar en su cartera un poema en el que un siglo antes, Alfred Tennyson, había previsto con espíritu profético tanto la atrocidad de los bombardeos aéreos como la creación de un Parlamento de la Humanidad, bajo cuya protección callarían los tambores de la guerra y se establecería una ley universal.
Los tambores de la guerra siguen sonando siete décadas después de que la conferencia de San Francisco, firmara una Carta en nombre de un sujeto histórico hasta entonces desconocido: Unidas “Nosotros los pueblos de las Naciones”. Y siete décadas después de que la Asamblea General de la ONU aprobara la Declaración Universal de los Derechos Humanos, éstos siguen violándose en muchos países.
Casi siempre se infravalore la labor de la ONU. Unos piensan que se trata simplemente de un acuerdo entre las grandes potencias vencedoras de la guerra mundial para perpetuar su predominio a través del Consejo de Seguridad.
Otros, que representa un modo de fingir que los gobiernos se preocupan por los males de la humanidad, sin verse obligados a tomar medidas efectivas. Ambas tesis dejan de lado lo esencial: la existencia de un complejo sistema destinado a favorecer la cooperación internacional, a una escala que sólo visionarios como Alfred Tennyson, habían llegado a soñar en el pasado.
Éste es el enfoque adoptado por Paul Kennedy (Wallsend, Gran Bretaña, 1945), un historiador que hace unos años alcanzó un extraordinario éxito mundial con su libro, Auge y caída de las grandes potencias. Su nueva obra quizá no tenga la originalidad de aquélla, pero tiene el enorme mérito de abordar un tema tan importante como complejo, en el que el profano tiende a perderse entre la proliferación de siglas y lo intrincado de las negociaciones internacionales. El Parlamento de la Humanidad, no ofrece una explicación de todo el prolijo organigrama de la ONU y de las organizaciones internacionales ligadas a ella, sino que se plantea preguntas básicas:
¿Cómo funciona?
¿Cuál es hasta ahora el balance de sus realizaciones?
¿Qué podemos esperar de ella en el futuro?
Tras un análisis del fracaso de su predecesora, la Sociedad de Naciones, Kennedy realiza un análisis de la Carta de las Naciones Unidas, reproducida en un apéndice, que resultará muy útil para comprender su lógica subyacente, que se tradujo en una estructura muy ingeniosa. Lo esencial, por supuesto, era evitar una nueva gran guerra. Para ello era conveniente que todos los países se comprometieran a resolver pacíficamente sus conflictos y a estos efectos.
Nuevamente el mundo se encuentra en una situación difícil, ante el conflicto bélico en Medio Oriente, la presidenta, Claudia Sheinbaum Pardo, expresó que es la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la que hoy más que nunca debe de llamar a la construcción de la paz. Para el papa Francisco la guerra es “el mayor fracaso de la humanidad”.
México es un país amante de la paz. La política exterior se guía por nuestra Constitución por lo que dice su artículo 89, fracción X, donde se enumeran los 8 principios con base en los cuales el Poder Ejecutivo Federal debe conducir la política exterior de México:
1.- La autodeterminación de los pueblos;
2.- La no intervención;
3.- La solución pacífica de controversias;
4.- La proscripción de la amenaza o el uso de la fuerza en las relaciones internacionales;
5.- La igualdad jurídica de los Estados;
6.- La cooperación internacional para el desarrollo;
7.- El respeto, la protección y promoción de los derechos humanos y
8.- La lucha por la paz y la seguridad internacional.
