Guasave, Sin.- Nacida en la Hacienda de Santiago, a García Nona María Rebeca Chávez, hija de Doña Cayetana y Tomás Urrea, La Santa de Cábora como se le nombró, se le atribuyen hechos que marcaron la historia de México, sobre todo de la parte norte del país, además de los dones de sanación que habría realizado en favor de los indígenas de esa región.
Exiliada del país hasta 1906, cuando murió, sus restos descansan en Estados Unidos, razón por la cual sus coterráneos en el municipio de Sinaloa han planteado la propuesta para que igual que ocurrió con Julia Pastrana, la mujer más fea del mundo, a Teresa Urrea se le pueda recibir en el panteón del lugar y darle el lugar que merece en la historia del país con lo que se generaría un imán para el turismo.
Así lo dio a conocer José Carlos Rodríguez Laura, cronista de Sinaloa de Leyva, quien relató una de las anécdotas que se cuentan de la mujer.
“Cuando ella tenía 5 años, su mamá Cayetana la llevó a un velorio en Ocoroni, el muerto era un indígena que estaba tendido en una mesa. Vio cuando se dobla el difunto, se incorpora, ve a la niña y sale corriendo del jacal, desde ahí empezó una serie de acciones”, narró el historiador.
En 1888, cuando tenía 14 años, murió su madre. Buscando la protección de su padre se trasladó a Cábora en su búsqueda. Tomás Urrea la reconoció legalmente como hija suya, siendo su nombre a partir de ese momento, Teresa Urrea, según la página Wikipedia.com.
Dos años después, en 1890, sufrió un ataque de catalepsia durante 14 días y ante la creencia de que había muerto, su padre preparó su funeral, y cuando iba a ser sepultada volvió en sí, la noticia de su “resurrección” extendió rápidamente por toda la región de Sonora y Chihuahua.
Don Thomas Urrúa y Teresa Urrúa, la Santa de Cábora
El historiador refiere que contrario a Julia Pastrana que fue repatriada hace 6 años, esta mujer era muy bella, además de que siendo hija de un notable hacendado su voz se convirtió en un referente social.
“Si Julia Pastrana se le consideraba la mujer más fea del mundo, la mujer mono, pues Teresa Urrea Chávez ganó un concurso de belleza en Nueva York, repatriar los restos de la Santa de Cábora para que esté junto con su paisana Julia Pastrana y le dan relevancia histórica”, indicó.
Pronto comenzó a manifestar dones de profecía, su fama fue sobre todo creciente entre los indígenas yaquis y mayos y entre muchos habitantes serranos, era sobre todo conocida por sus supuestas curaciones milagrosas, pero también por sus frecuentes discursos en contra de la injusticia contra los grupos oprimidos, este hecho pronto despertó recelos del gobierno de Porfirio Díaz.
La influencia de Teresa Urrea fue decisiva para cuando menos dos sublevaciones, la primera de ellos la de los habitantes de Tomochi, Chihuahua, que la habían visitado en 1890 buscando la cura para la enfermedad mortal de uno de sus habitantes, sin embargo, volvieron convencidos de la santidad de la joven y de la justicia de sus postulados, el líder de los tomochitecos, Cruz Chávez, tendría correspondencia con ella hasta 1891 cuando fue muerto por el ejército que aplastó la Rebelión de Tomóchic. Un año después, en 1892, fueron los indios mayos los que se rebelaron contra el gobierno, y para no dejar lugar a dudas sobre su inspiración, su grito de guerra fue ¡Viva la Santa de Cábora!
A la mujer se le construyó incluso una imagen en el lugar de donde obtuvo su nombre al seno de una parroquia donde el sacerdote que fue asignado les repelió echándose en contra al pueblo entero.
